二刷《北上》，发现这部剧大结局存在诸多意不平啊！

在大结局里，

故事通过三组人物关系的发展，勉强画上了一个句号。先说邵氏家族，邵星池惊觉自己亲爹居然是拾荒的老莫，而养父邵秉义，对他又是打骂又是照顾，原来是因为救命之恩，这恩情像个枷锁，让邵秉义有了肆意妄为的理由。刘玉玲一直忍受着家暴丈夫，还被说成是在“报恩”，可这哪是什么报恩，分明是父权社会把女性的自主权利给压制了，这种所谓“受虐型孝道”，虚伪得很。

再看新贵阶层这边，谢望和为了往上爬，那手段可不少，挪用夏凤华的手术费，就为了让梁家父母同意婚事，靠着资本运作，搞起了自己的商业帝国。剧里把职场斗争简单弄成“好人赢了”的童话故事，可现实里资本能把人变得六亲不认，这剧却不敢提，把这么尖锐的问题给避开了。

还有花街青年返乡创业这事儿，打着乡愁经济的旗号，可实际上就是把运河文化简单包装成美食、民宿、博物馆这些表面东西。陈睿守着考古发现，最后却只能当景区讲解员，夏凤华的快递站摇身一变成了“运河文化体验点”，这明摆着就是文旅项目在剥削当地文化，根本没真正挖 运河文化的内涵。

这剧在叙事上问题也不少。

就说邵秉义家暴这事儿，剧里居然把它解释成“恩情”，对家暴的残忍只字不提。刘玉玲说“他对我们娘俩有恩”的时候，镜头只拍她慈母的样子，却不管受虐妇女心里的创伤，这不是在二次伤害受害者嘛。

在性别叙事上，也走了回头路。原著里马思艺本来是勇敢突破自我的形象，到剧里却成了只会等待的女性，她和陈睿那所谓“错位重逢”，充满了宿命感，考古学家为了承诺放弃专业，混血女子只能守着故乡研究族谱，这种性别分工太老套了，把原著对现代社会变化的思考都给弄没了。

谢望和的商业帝国也是矛盾重重。他嘴上批判狼性文化，可行动上全靠资本运作，一边说要传承传统技艺，一边又使劲搞流量营销。剧里还把他塑造成理想主义者，其实就是把新自由主义带来的问题，包装成个人英雄主义那一套。夏凤华放弃百万年薪回花街，说白了就是被资本招安了。

从别的角度看，这剧对运河的描写也很有问题。剧里把运河描绘成能治愈一切的美好地方，却故意不提它曾经是“排污河道”的事儿。邵星池在运河边端出阳春面的时候，镜头根本不拍浑浊的河水，这种浪漫化处理，和运河实际的生态危机一对比，就能看出主创就是想利用乡愁来吸引观众，太投机了。

剧里三代人的和解也很勉强，就是靠着“恩情”和“牺牲”这些道德说法来强行和解。

邵星池对养父有过反抗想法，夏凤华对原生家庭有过背叛和回归，本来可以好好探讨代际关系，结果就变成了俗套的“血脉传承”结论。老莫临终给邵星池，镜头只拍他一脸困惑，却没体现出他的觉醒，这创伤记忆就这么被搁置了。

剧里想通过“北上 - 南归”来解决城乡矛盾，结果弄巧成拙。谢望和在北京创业，讲的都是精英那一套，和富二代联姻、搞资本运作；花街青年返乡创业就被说得特别纯真。夏凤华的快递站成了“运河文化地标”，其实就是资本在侵占乡村空间。

《北上》这剧的问题，反映出现在文娱行业的普遍毛病，又想弘扬运河文化符合主旋律，又想靠都市情感剧赚流量，想探讨代际创伤，却不敢碰背后的制度问题。

结果剧里全是各种符号堆砌，什么淮扬菜、考古、快递创业，看着热闹，可没一点真实感。细节太多，但不够味道。

也都没说清楚到底要讲啥！