网状叙事，它看的人想死

刻画独立的人物对于集体有没有代表意义，这一点争议颇大，然而对于刻画体人物来说，就没有这么大争议了。我们身处一个集体中，而对于任何的个体的解释并不足以代表整个集体，但对于整个集体的解释，却可以让集体发挥出来更大的表现作用。

比如说今天给大家推荐的影片，讲述的就是在体中的体，虽然影片重点描述了几个个体，然而这些个体对于观众来说并没有特殊的线性故事可以理得清，真正要明白这个故事，只需要了解这些个体的指代意义，并将这个意义集中带片中的集体中去。

《月神的宠儿》讲述的是意大利社会的众生相。影片共分为几个部分，每一个部分分别讲述了不同的人物的生活状态，但对于观众来说，如何连接这几个部分且构成一个整体至关重要，但创作者显然并不愿意让观众们有这样的体验，因此，即便是观众们理解了每一个部分的故事，但是这些故事就是没有办法构成一个整体。但这些故事却又从另一方面构成整体，这就是本片的特点。

以往我们习惯了的线性叙事中，总是能在所有的故事与人物之间到关联选项，进而能通过这些理清楚人物与故事之间的关联，但是对于本片来说，这样的关联并不强烈，即便是每一个故事都很明晰，但是每一个故事之间的联系却几乎没有。

与自己的妻子关系不洽的工程师，因为没钱而被妻子冷眼相待，然而真正变得有钱的时候，内心却又无法安抚自己不安的灵魂。工程师的有钱是建立在毁灭他人的基础之上的，这同时也讽刺了一个现象，那就是在混论的社会秩序中，友善和良心并没有什么用，更多的时候，我们所需要的是杀伐和贪婪以及损人利己，如果不能在这样的低劣的方式获得金钱上自欺欺人，那么最终只能毁灭自身。

而另一个故事则寓意着意大利社会生机不在，母亲在做皮肉生意，而孩子们沉迷于相关的电视节目无法自拔。孩子们知道自己的妈妈在做什么，但是却以一种麻木不仁的态度应对，孩子们在妈妈的潜移默化的影响下，并不知道自己的未来会不会因为这些行为而付出代价。当然，也没有人关心孩子们的发展以及成长，但对于整个社会来说，这种状态下，未来没有了希望。

而片中还有一对中产阶级夫妇，表面上，他们两个人非常的恩爱，然而在回家后，却有着各自不一样的生活，生活中的唯一交流是为了相关的利益而争吵。婚姻已经是名存实亡，但却因为有着各种利益牵扯而继续生活在一起。

当然，最后的一幅画已经很好的说明了整个故事的的内在逻辑，并没有谁真的关系社会的走向以及自己的未来，大家都在被眼前的各种各样的利益纠葛蒙蔽了双眼，人们继续着自己当下的生活，即使这种生活并不持久，也没有人关心未来会怎样，因为未来还没有来。

而创作者对于社会的讽刺在于社会本身看似杂乱无章，但杂乱无章本身就是一种秩序，这种表现为杂乱无章的秩序恰恰构成了人们的生活。对于观众来说，杂乱无章本身并不构成线性叙事，影片的叙事一定意义上并没有能够帮助观众理出来完整的故事逻辑。但就是这种不完整，恰恰给予了观众一种体验，一种与众不同线性叙事的体验。

当观众们习惯了线性叙事之后，对于自己所认定的个体与整体之间就有了一个比较清晰的认识，然而在本片之后，个体与整体之间的联系被打破，即便是认真的看完了本片，理解了所有的故事，却依旧无法得出来个体影响了整体，还是整体影响了个体。没有人意识到个体与整体之间的联系在本片中并不是重点，因为本片采用的方式是跟观众所熟悉的方式截然相反。

我们习惯了通过表现个体来获得整体的某一种特性，或者将整体的特性投身到某一个体上来表达整体对于个体的影响。但本片偏偏没有用这样的设定，反而是通过最不起眼的一幅画的变迁来引出几个故事。所有人都是主角，所有人又都是配角。这就如同一个纷乱的社会一样，没有谁是绝对的主角，而在自己可以掌控的领域，个体才有可能是主角。

躁动的社会是不到焦点的，失去了焦点之后，我们也无法从海量的个体上到一种共性，唯一的共性可能在于个体对于自己利益的追求吧，这或许是创作者为了讽刺现代社会人们对于物质的盲目追求从而忽视了对于社会基础的研究。

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你好，再见