《封神2：战火西岐》：殷寿妲己与姬发邓婵玉

本文作者：胡萝卜

作为已经完成的系列剧的中间段落，面对第一部成功的角塑造与故事框架搭建，《封神2》其实命中注定难以惊艳。

而从过渡角度评价，它又差不多算是圆满完成了任务：

主要角仍旧在自己的轨道上发展着。殷寿与妲己，同壕战友已为人生支撑；姬发赤诚如初，这也成为了他真正的力量；殷郊少有发展，作为单纯的太子，愤怒的爆发异乎寻常。

人与神的角力继续着史诗剧的设定。殷寿保持着一切为我的“雄心”；殷郊强烈的欲望连仙界也难以拘束；姬发以人伦界定行动；闻仲坚持法力为王驱使。

对原著的改造保持了水准。邓婵玉的故事是全新的。

舍掉了恶俗的故事本事，邓九公后退为女儿的价值符号，战争机器人在父女承续的价值、情感认同下，继续拓展生命空间。直至最后与姬发心意相通，使第二部有了可落地的人情共鸣。整体而言能够自圆其说，可谓成功。

但整场看完，更让我回味的是另外一些边角的感想。

第一，殷寿妲己与姬发邓婵玉。

殷寿妲己这对IP是第一部的亮点。简言之，是不存在欺瞒、彼此深知的一对搭档。

第二部里他们已经不是重点，戏份不多。但彼此间的关联却进一步加深，留给观众的印象非常强烈。

此时殷寿已经身受重伤，危在旦夕。妲己自愿运用法力将纣王的伤病渐次转移到自己身上，换得殷寿的康复。

得知此事的殷寿非常意外。

剧中又在此时加入了另一段细节：殷寿幼时曾被父王作为弃子牺牲过。

这个补充对于殷寿的形象究竟是否画蛇添足暂置不论，但对于理解纣王看到妲己行为后的心理变化是极有帮助的

——当初不过随手举动，却换来如此的死心塌地，而且对自己的目标全面认同，无条件跟随、推动，献出生命也不再惜。

殷寿的个人世界里此前没有这样的相遇。

由此而下，甚至连为了延缓妲己的死亡而随意杀人也似乎减少了血腥气。

真恶棍的真感情是个历久弥新的母题。它散发着恶之花一般的魅力，正如地狱里挣扎的撒旦。

于是，在情感关系里势均力敌的殷寿与妲己，在这一部里最终获得了一种道德上的美感。

相比之下，本部剧着力描画的姬发邓婵玉的感情就薄弱得多。

对于这两个人而言，感情是意外来到的。情窦初开的年纪，这是懵懂又美好的经历。从你死我活到认识了解，血与火的考验，阴谋圈套与惺惺相惜。

但两个人都无法处理个人感情与伦理目标的平衡。

邓婵玉要面对私爱与忠君的挑战，姬发要决定救一个人还是救全城人的难题。

这种局面下的感情，甚至连发芽都还没来得及。

邓婵玉消逝在姬发的情歌中，画面很美。但一场根本没有开始的感情，是无法完成推动人物、触动观者的效果的。

第二，女主邓婵玉。

最惊艳的收获是邓婵玉。

出场设定几乎就是战争机器人——自称成长在战场上，家风就是精忠报国（确实除她之外都已战死），战死沙场是最高人生褒奖。为国家，可以随时征战四方。

但剧本又很巧妙地给她了一个人生价值的来源：父亲。

是父亲的情感与人格力量滋养了邓婵玉。所以，她固然没有闻仲那样的城府，但勇敢无畏、本性纯良是非常清晰的。

这样的设定使得这个神话史诗剧中的凡人女性形象达到了较好的均衡。

勇敢如男性，生死度外。因此，姬发与她最初达到了一种男性朋友间的对等交流。

纯良又不脱女性气质。不超出战争目标地对待姬发，捉拿、保护，不羞辱、不虐待；姬发提及的伦理目标，自然地激起了她的回响；虽然作为卧底进入西岐，但与人事的反应却葆有处子的天真。

最终，是她依从自己的价值和感情立场，果决行动，保证了西岐的胜利。

勇敢却不生硬，温柔却不做作，少女的纯净、坚定。

以上种种的成功糅合，使邓婵玉在这部神话史诗剧中毫无违和感。那尔那茜的表演分寸把握几乎完全匹敌角设定。她让邓婵玉完美实现。

邓婵玉同时创造了古装剧中的一种新女性形象。她是对被过度演绎的大女主形象的一个挽救。

这种新女性不是向男性致敬的“大”女主，而是吸纳了两性美好部分的自然而然的女性本身。

与她相比，姬发的形象和表演显得苍白。

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